O tema proposta, para a 12ª edição visa refletir sobre as estratégias de preservação dos vestígios, histórias e indicadores de memória de Lésbicas, Travestis, Transexuais, Intersexuais, Bissexuais, Gays e Queers, que vem sendo desenvolvidos pelos museus, iniciativas comunitárias em memória e museologia social e arquivos para a salvaguarda destas memórias, heranças e acervos.Também poderá ser abordado relatos pessoais de ações, atividades e reflexões. Envie sua colaboração a

O IV Seminário de Política de Acervos irá discutir Memórias e Patrimônios LGBT tendo em perspectiva a discriminação e a violência física e s

Você, que está lendo esse texto, faça-nos um favor e vá imediatamente ao espelho mais próximo que encontrar, dê uma bela olhada no seu nariz e só depois volte à leitura! Eu sugiro isso especialmente a todos aqueles que têm dúvidas quanto a sua sexualidade. Alguém provavelmente está se perguntando qual a relação entre o formato do nosso nariz e o sexo pelo qual somos atraídos. A verdade é que a relação eu não sei, mas segundo minha mãe, ela sempre soube que eu gostava de menin

Mais conhecido como “Museu gay” ou “Museu da Diversidade”, o Centro de Cultura, Memórias e Estudos da Diversidade Sexual do Estado de São Pa

Em 2018 a cidade de Goiânia recebeu mais uma edição do DIGO. Ao todo já foram três edições que apresentaram a produção cinematográfica volta

O projeto Memória LGBT (anteriormente denominado de Patrimônio Cultural LGBT e Museus: mapeamento, limites e possibilidades de memórias negligenciadas), criado em 2011, procura investigar, registrar e difundir memórias de comunidades LGBT periféricas, problematizando sexualidades não normatizadas, em especial a partir do recorte de cor e classe. Objetiva-se encontrar ações de preservação e promoção de memórias de pessoas travestis, transgêneros, transexuais, lésbicas, bissexu

Um dos grandes clichês sobre o Brasil é de que trata-se de um país sem memória. Se isso é verdade de maneira geral, o que dizer da história da comunidade LGBT local? Pois nos últimos anos esse cenário vem mudando. Diversas iniciativas ( no cinema, no teatro, na literatura, em festivais, mostras e exposições ) têm se dedicado a resgatar o baú de memórias do universo LGBT brasileiro. E uma das ações mais midiáticas nesse sentido tem sido o filme “São Paulo em Hi-Fi”. O longa-

“Nem homem, nem mulher. Gente” O Brasil dos anos 60 foi o bastidor que favoreceu o nascimento de uma das maiores companhias artísticas da história do País. E dos bastidores logo passaram ao proscênio, como procuraremos apresentar aqui. Em um dos seus momentos mais rigorosos, com a instauração do Ato Institucional nº 5 (13.dez.1968), o aumento significativo da censura, do medo e da violência, surgiu um grupo formado por homens que marcaria os periódicos daquela época e as cabe

Apesar dos avanços inegáveis ocorridos nas últimas décadas em nosso país em relação à conquista de uma cidadania dos indivíduos que compõem o grupo LGBT, especialmente lésbicas, gays, bissexuais, travestis, transexuais e transgêneros, o preconceito em relação às pessoas que expressam orientações sexuais diferentes da heterossexual ainda é enorme. Devido a esse grande preconceito manifestado em todas as formas de fobias que especialmente os indivíduos heterossexuais expressam

O debate em torno da questão do atendimento e o acolhimento tem sido um elemento de suma importância para entendermos a exploração sexual e o tráfico de pessoas. O PROJETO CASULO foi pensado na perspectiva de atender e proteger pessoas travestis e transexuais que chamaremos aqui de pessoas “TRANS”; a ideia inicial foi uma Casa de Passagem para as vítimas de tráfico de pessoas e da exploração sexual e de acolhida às pessoas em situação de migração LGBT. Pois nunca temos notici

O período do fim da ditadura no Brasil marca uma época muito particular de nossa história. Além da abertura política, apresenta‑se a possibilidade de novos discursos, em especial de grupos considerados minoritários ou marginais. Buscando maior visibilidade, vários destes grupos veriam na mídia um meio de propagar suas ideias e apresentar novas posturas identitárias, diferentes daquelas forjadas pela ideologia dominante de então. A efervescência política e social da época prop

Não queremos falar da dor que nos provoca a morte de Giuseppe Campuzano, fundador do Museu Travesti (Peru). Queremos nos travestir de Campuzano, usar maquiagem incaica, manto de plumas da aves sagradas e peruca de longos fios negros para pensar a imensa contribuição que deixa não só para seu país de origem, mas para todos nós, profissionais de museus interessados na democratização da memória no Brasil. Há dez anos, Campuzano criou uma vivência museal que se tornou um marco na

As seguintes linhas refletem o resultado de algumas anotações do trabalho de campo desenvolvido na cidade chilena de Valparaíso, realizado nos meses de julho a dezembro de 2012, e de janeiro a maio de 2013. Foi uma experiência etnográfica que permitiu gerar um diálogo entre os dados e a teoria (GUBER; 2005) em um processo de contraste e dinâmica interacional. O objetivo geral da pesquisa é coletar elementos empíricos que deem conta da compreensão dos significados que ortogam